Что мы понимаем под «освобождением»
 |
В шастрах говорится, что если преданный [Богу] возвращается в духовный мир, то четырнадцать поколений его родственников, предков обретают освобождение. Что здесь имеется в виду под освобождением? Идут ли они в духовный мир или соприкасаются с преданными или преданным служением, или еще что-то?
Такой вопрос недавно был задан одному из первых учеников Шрилы Прабхупады, известному духовному учителю Шриле Мукунде Госвами. Согласитесь, что подобными вопросами задавались и многие другие последователи ИСККОН и просто те, кто читает книги Прабхупады и слушает его лекции.
Мукунда Госвами: «Слово „освобождение“ может обозначать много чего. Обычно в книгах Прабхупады под „освобождением“ подразумевается то, чего могут достичь гьяни, то есть слияние с брахмаджьоти, а не достижение Кришналоки. Такова реализация имперсонального аспекта. Но Мадхавендра Пури учил нас тому, что подлинное освобождение — это возвращение в духовный мир, чтобы служить там Кришне и общаться с Ним. Конечно, любое освобождение приносит благо, но самое лучшее — это когда человек занят бхакти, то есть преданным служением. Лично я думаю, что Шрила Прабхупада выбрал здесь это слово „освобождение“, поскольку некоторые из наших предков могли вести очень греховную жизнь и они не заслуживают преданного служения или достижения Кришналоки. В любом случае, сам факт того, что мы заняты в преданном служении, благоприятен для наших предков, и Прабхупада в разных местах называет разное число поколений, обретающих от этого благо, — где-то он говорит о десяти поколениях, где-то о пятнадцати, где-то о двадцати. Поэтому, думаю, это, по меньшей мере, поколений десять».
Записала АЧЬЮТА ГОПИ даси
