Господь Чайтанья в настроении Баларамы
 |
Сегодня Баларама-пурнима, день явления Господа Баларамы, первой экспансии Господа Кришны. Он играет роль старшего брата Кришны. Слушая сегодня утром Шри Чайтанья-бхагавату, я случайно встретил описание особой привязанности Господа Чайтаньи к настроению Господа Баларамы: «Каждый день Господь Чайтанья в сопровождении Господа Нитьянанды приходи в гости домой к разным вайшнавам и затевал трансцендентные игры. Господь постоянно был погружен в Свой экстаз, являя настроение и деяния различных воплощений — Матсьи, Курмы, Нарасимхи, Варахи, Ваманы, Рамачандры, Будды, Калки и Кришны, сына Махараджи Нанды. Господь Чайтанья являл эти настроения тогда, когда пожелал, и по Своему усмотрению, а затем быстро скрывал их.
«Но каким-то образом настроение Баларамы неоднократно приходило к Господу, и Он продолжал проявлять его. Подобно Халадхаре (Балараме), Господь Чайтанья очень обрадовался и громко закричал: „Принеси мне вина! Принеси мне немного вина!“ Нитьянанда всегда понимал намерения Господа, и поэтому Он благоговейно давал Ему горшок, наполненный водой Ганги. В такие моменты могучий голос Господа Чайтаньи, казалось, сотрясал все творение, и Его танец был настолько необузданным, что, казалось, земля вот-вот распадется на части. Глядя на такие необузданные танцы, вайшнавы перепугались. Они запели во славу Балараме, и Господь очень обрадовался, и Его экстаз усилился. В этом состоянии Господь двигался словно сумасшедший; Он шатался как пьяный, сочинял на ходу и декламировал разные стихи и песни. Какое великолепие Он проявил в настроении Баларамы! Преданные [Господу] смотрели на изящную красоту лика Господа, но их глаза не могли насытиться таким зредищем. Чем больше они смотрели, тем больше увеличивалось их желание видеть луноподобный лик Господа Чайтаньи без конца». (Чб, Мадхья, 28.61–74)
В «Шри Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 17.115–117) говорится: «Однажды Господь сел в коридоре храма Вишну и принялся очень громко взывать: „Принеси немного мёда! Принеси немного мёда!“ Нитьянанда Прабху Госани, понимая экстатическое настроение Шри Чайтаньи Махапрабху, принес чашку воды Ганги, символически заменивший собой мёд, и поставил ее перед Ним. Выпив воды, Господь Чайтанья пришел в такой восторг, что пустился в пляс. Таким образом, все видели игру с рекой Ямуной».
В своем комментарии Шрила Прабхупада объясняет: «Ямунакаршана-лила — это приглашение Ямуне. Однажды Шри Баладева захотел, чтобы река Ямуна предстала перед Ним, но Ямуна отказалась, и тогда Он схватил Свой плужок, желая вырыть ров, по которому Ямуна была вынуждена прийти. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху — изначальный образ Баладевы, в Своем экстазе Он попросил всех принести мёду. Таким образом, все преданные, находившиеся там, созерцали ямунакаршана-лилу. В этой лиле Баладеву сопровождали его подруги. Выпив медового напитка под названием Варуни, Он хотел запрыгнуть в Ямуну и искупаться с девушками. В «Шримад-Бхагаватам» (10.65.25–30, 33) говорится, что Господь Баладева попросил Ямуну приблизиться, и когда река отказалась повиноваться приказу Господа, Он разозлился и потому хотел было подтащить Ее к Себе Своим плужком. Однако Ямуна, очень боясь гнева Господа Баларамы, не стала дожидаться, Она сразу предстала перед Ним и предалась Ему, молясь Господу, Верховной Личности Бога и признавая Свою вину. И Она получила прощение.
Эта история также приводится в молитве Джаядевы Госвами «Дашаватарастотра» (8), посвященной десяти воплощениям:
вахаси вапуси вишаде васанам джаладабхам
халати-бхити-милита-ямунабхам
кешава дхрта-халадхара-рупа джайа джагад-иша харе
«О Кешава! О, Господь Вселенной! О, Господь Хари, принявший облик Баларамы, держащего плуг! Слава Тебе! На Своем блистающем белом теле Ты носишь одежды цвета молодого дождевого облака, и реку Ямуну, которую Ты пугаешь ударами Твоего плуга».
Да простит нас Господь Баларама за наши оскорбления и приблизит нас к Себе!
ГИРИРАДЖ Свами
Источник http://www.dandavats.com/?p=30570
Lord Chaitanya in the Mood of Balarama
Wednesday, 14 August 2019 / Published in Articles / 3,813 views
By Giriraj Swami
Today is Balarama Purnima, the appearance day of Lord Balarama, the first expansion of Lord Krishna, who plays as Krishna’s older brother. Listening to Sri Caitanya-bhagavata this morning, I happened to hear a description of Lord Chaitanya’s special affinity for the mood of Lord Balarama: “Every day, Lord Chaitanya, accompanied by Lord Nityananda, visited various Vaishnavas’ homes and enacted transcendental pastimes. The Lord was constantly engaged in His ecstasies, manifesting the moods and behaviors of different incarnations—Matsya, Kurma, Narasimha, Varaha, Vamana, Ramachandra, Buddha, Kalki, and Krishna, the son of Nanda Maharaja. Lord Chaitanya displayed these moods, as and when He desired, and then quickly hid them.
“But somehow the mood of Balarama came repeatedly to the Lord, and He kept manifesting it. As Haladhara (Balarama), Lord Chaitanya would become very excited and shout loudly, ‘Bring Me wine! Bring Me some wine!’ Nityananda always understood the Lord’s intentions, and so He would reverentially give Him a pot filled with Ganges water. At such times, Lord Chaitanya’s mighty voice seemed to shake the entire creation, and His dancing was so wild it appeared as if the earth would shatter. Seeing such violent dancing, the devotees became fearful. They sang the glories of Balarama, and the Lord became very pleased and His ecstasy increased. In this state, the Lord moved about like a madman; He staggered like an intoxicated person, and He composed and recited varieties of poems and songs. What splendor He manifested in the mood of Balarama! The devotees gazed at the exquisite beauty of the Lord’s face, but their eyes could not be satiated. They more they looked, the more their desire to see Lord Chaitanya’s moonlike face increased—without limit.” (Cb Madhya 28.61–74)
Sri Caitanya-caritamra (Adi 17.115–117) describes, “One day the Lord sat down in the corridor of a Visnu temple and began calling very loudly, ‘Bring some honey! Bring some honey!’ Nityananda Prabhu Gosani, understanding the ecstatic mood of Sri Caitanya Mahaprabhu, brought a pot of Ganges water as a token and put it before Him. After drinking the water, Lord Caitanya became so ecstatic that He began to dance. Thus everyone saw the pastime of attracting the river Yamuna.”
In his purport, Srila Prabhupada explains, “Yamunakarsana-lila is the pastime of attracting the Yamuna. One day, Sri Baladeva wanted the Yamuna River to come before Him, and when the river Yamuna refused, He took His plow, wanting to dig a canal so that the Yamuna would be obliged to come there. Since Sri Caitanya Mahaprabhu is the original form of Baladeva, in His ecstasy He asked everyone to bring honey. In this way, all the devotees standing there saw the yamunakarsana-lila. In this lila, Baladeva was accompanied by His girlfriends. After drinking a honey beverage called Varuni, He wanted to jump into the Yamuna and swim with the girls. It is stated in Srimad-Bhagavatam (10.65.25–30, 33) that Lord Baladeva asked the Yamuna to come near, and when the river disobeyed the order of the Lord, He became angry and thus wanted to snatch her near to Him with His plow. The Yamuna, however, very much afraid of Lord Balarama’s anger, immediately came and surrendered unto Him, praying to the Lord, the Supreme Personality of Godhead, and admitting her fault. She was then excused.”
This incident is also described in the Dasavatara-stotra (8), the prayer of Jayadeva Gosvami concerning the ten incarnations:
vahasi vapusi visade vasanam jaladabham
halahati-bhiti-milita-yamunabham
kesava dhrta-haladhara-rupa jaya jagad-isa hare
“O Kesava! O Lord of the universe! O Lord Hari who have assumed the form of plow-wielding Balarama! All glories to You! On Your brilliant white body You wear garments colored like a fresh rain cloud and the river Yamuna, whom You frighten with the blows of Your plow.”
May Lord Balarama kindly excuse us for our offenses and draw us near Him.
