Шринивас Ачарья — родоначальник книжной санкиртаны

Маханиддхи Свами
Шринивас Ачарья — родоначальник книжной санкиртаны

На своем пути пионеры новой, теперь книжной, санкиртаны пережили немало трансцендентных приключений, явив миру свои выдающиеся духовные качества, безупречное знание священных писаний и важность послания Господа Чайтаньи людям века Кали

В истории вайшнавских сампрадай нередко бывало, что годы явления и ухода великих ачарьев оставались неизвестными. Они незаметно появлялись, проявляли свою возвышенную духовную природу, превращая еле тлеющий в сердцах людей огонек любви к Богу в пылающий костер, и столь же загадочно исчезали, оставляя лишь за Господом право определять его собственный путь смиренного слуги и спутника. Это случилось и с Шринивасом. Хотя известно, что он родился в 1517 году, о годе его ухода никто не знает. Говорится только, что он ушел в начале XVII века. Его самадхи во Вриндаване расположено в районе Дхирасамиры.

Став свидетелем церемонии посвящения Господа Гауранги в санньясу, Чайтанья-дас и его жена, которая уже находилась в положении, пришли на встречу с Господом Чайтаньей в Джаганнатхапури. «В скором времени твоя жена родит сына по имени Шринивас, — сказал Господь Чайтанья, — и благодаря Шринивасу распространятся все бхактишастры Рупы и Санатаны».

Когда отец Шриниваса покинул этот мир, сам Шринивас встретился в Кхатве, Навадвипе и Джаганнатхапури с еще не покинувшими Землю спутниками Господа Гауранги. Они благословили Шриниваса и даровали ему ценные наставления о духовном продвижении. Отметив его сосредоточение на гауранга-преме, они поняли, что он был «воплощением гаура-шакти», или могущества Шри Гауранги Махапрабху.

Шринивас пришел во Вриндаван, где обошел все двенадцать исторических лесов этого священного города и получил посвящение у Гопала Бхатты Госвами. Шри Джива Госвами дал ему наставления по философии гаудия-вайшнавов. Признав его необычайно глубокие познания, Шри Джива даровал ему титул «ачарья».

Последовав указанию Шри Дживы, Шринивас Ачарья и его друзья Шьямананда Прабху и Нароттам дас Тхакур стали основоположниками первой странствующей проповеднической группы распространителей священных и богословских книг. В Бенгалию и Ориссу из Враджа двинулась повозка, груженная трудами Госвами Вриндавана. На своем пути пионеры новой, теперь книжной, санкиртаны пережили немало трансцендентных приключений, явив миру свои выдающиеся духовные качества, безупречное знание священных писаний и важность послания Господа Чайтаньи людям века Кали.

Шринивас Ачарья дал посвящение многим ученикам (например, Рамачандре Кавираджу и другим), создал множество песен, проникнутых настроением бхакти («Шадгосвамьяштакам») и ввел особый стиль исполнения киртана. Возглавляя киртан, он пел так долго, что порой терял голос.

Помимо проповеди и написания трудов Шринивас вел рагануга-бхаджан. Рагануга-бхаджан — это спонтанное внутреннее поклонение Радхе и Кришне, основанное на настроении и переживаниях вечных обитателей Шри Вриндавана-дхамы, таких как гопи (пастушек). Совершая манаси-севу (служение Радхе и Кришне в уме), он часто возвращался обратно в наш мир, принося с собой… различные атрибуты внутреннего поклонения. Так, однажды в своем мысленном созерцании Шринивас усадил Господа Гаурангу на украшенный драгоценностями трон, после чего принялся омахивать Его чамарой с золотой ручкой и поднес Ему пять цветочных гирлянд. С радостью приняв его служение, Гаура Рай (Шри Чайтанья) вернул одну из гирлянд Шринивасу, который в то же мгновение вышел из состояния своего самаддхи. Вернувшись, удивленный Шринивас увидел на себе чудесную, благоухающую гирлянду, источающую аромат, ощущать который ему не доводилось никогда прежде.

В другой раз Шринивас, пребывал в своей сиддхасварупе Мани Манджари, наблюдающей за Шримати Радхарани, Шри Кришной и остальными гопи, которые развлекались во время празднования холилилы, весело осыпая друг друга цветной пудрой и обливая красками. Гопи велели Мани Манджари принести Радхике цветной пудры и занять их сторону в «сражении» против Шьямы. От их «яростного» сражения даже земля сотрясалась. И тут медитация Шриниваса прервалась. Но все его тело с ног до головы было покрыто благоухающей невиданной разноцветной пыльцой, привнесенной им из духовного неба!

По книге МАХАНИДДХИ СВАМИ «Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване»

Читайте также: