Удивительная лила Господа Джаганнатхи в Маяпуре

Джагадиш Пандит был спасителем всего мира. Он был дождевым облаком кришна-премы, изливающей потоки милости на каждого. («Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 11.30)

Джагадиш Гангули очень любил Господа Чайтанью. Он не был ученым, он не был богатым, он не был никем, по сути дела. Никаких особенных достоинств у него не было, кроме чистого сердца. А Господу только это и надо. Ничто другое Его особенно не волнует. На Него очень трудно произвести впечатление чем-то другим. Джагадиша был очень возвышенным Вайшнавом и, несмотря на то, что был очень стар, он каждый год совершал путешествие в девятьсот километров к храму в Джаганнатха Пури и к Бенгальскому заливу.

Он отправлялся в путь с другими преданными из Бенгалии для того, чтобы встретиться с безмерно дорогим Господом Чайтаньей и получить даршан Их Светлостей Шри-Шри Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры Деви, а также, чтобы принять участие в экстатической Ратхаятре. Через четыре месяца паломники возвращались домой в Бенгалию.

Однажды с Джагадишем случилось несчастье. Его поразила опасная болезнь, из-за чего он полностью ослеп. Когда он осознал, что не сможет больше созерцать божественного облика Господа Чайтаньи и Божество Джаганнатхи, он погрузился в глубокую печаль. Но самое страшное — его друзья считали, что паломничество в Пури слишком долгим и опасным для слепца и отказались брать его с собой.

Джагадиша остался в Навадвипе, он совсем пал духом и постоянно пребывал в скорби. От безнадежности он даже решил покончить жизнь самоубийством. Пришло время, когда преданные из Бенгалии собирались вместе, чтобы огромной группой направиться в Джаганнатха Пури. Он стал проситься к ним, но никто не захотел взять его, и они сказали: «Ты слишком стар, мы не можем взять за тебя такую ответственность. Оставайся здесь, Господь везде!»

Джагадиш Гангули остался и заплакал: «Какой же я грешник! Мало того, что у меня вообще ничего нет за душой, теперь я еще лишился последней возможности, последнего шанса. Видимо Господь наказывает меня за мои грехи». Он плакал, плакал, плакал…

Однажды ночью Джаганнатха пришел к нему и сказал: «Чего ты плачешь? Я же тут рядом нахожусь, всегда с тобой. Ты просто не знал об этом, а тут Моё место. Я никогда не покидаю этого места. Джаганнатха Пури здесь. Завтра утром Я приду к тебе и стукну тебя по голове».

Джагадиш Гангули даже немного растерялся от такого сообщения: «Он сказал, что когда я буду омываться в Ганге, Он стукнет меня по голове». Джагадиш проснулся рано утром, побежал на Гангу и принялся ждать, когда его стукнут. Потом он опустился в воду с головой, а когда поднимался, то ударился головой о бревно. Он вытащил это бревно на берег.

Джаганнатха сказал ему во сне: «Ты возьми Меня, найди здесь резчика по дереву да отнеси Меня этому резчику. Он будет отказываться, но ты не слушай. Будет отказываться, но ты настаивай.

Джагадиш разыскал того резчика, но тот оказался… прокаженным: пальцы у него гнили и кровоточили.

Джагадиш сказал: «Господь Джаганнатха хочет, чтоб ты изваял Его». «Ты с ума сошел! — ответил резчик — Я никакому приличному человеку близко не предложил бы ничего, а ты хочешь, чтобы я Господа своими оскверненными руками… Чтобы я дотрагивался до Него!»

Джагадиш Гангули настаивал: «Господь мне Сам сказал». Резчик говорит: «Мало ли что тебе Господь сказал, я не буду этого делать. Я не хочу навлекать на себя гнева Господня, потому что у меня гной сочится из рук!»

Тогда Джагадиш Гангули сказал ему, что, изваяв Господа, тот исцелится. В конце концов, мастер согласился. Испытывая страшную боль, он принялся вырезать из дерева мурти Господа. Каждое движение давалось ему с большим трудом.

Джагадиш оставался с прокаженным, пока тот работал, и видел его мучения. Кровь и гной медленно сочились из суставов, которыми были когда-то его пальцы, и он много раз хотел бросить работу. Но Джагадиш вдохновлял мастера и тем самым давал ему возможность забывать об агонии и продолжать работу, пока, наконец, тот не закончил с мурти Господа Джаганнатхи. Когда резчик завершил свой труд, все его раны удивительным образом затянулись, и он исцелился. Более того, сам Джагадиш Гангули прозрел, чтобы увидеть Господа.

Джагадиш перенес Божество на то самое место, где сейчас находится маяпурский храм Джананнатхи, и установил Его там. Через несколько дней ему вновь во сне явился Господь и попросил Джагадишу вновь пойти к тому же самому плотнику и уговорить его изготовить из дерева ним Божества Баларамы и Субхадры-деви. Джагадиша выполнил это указание, и скоро божественные брат и сестра Джаганнатхи стояли рядом с Ним. Джагадиш Гангули очень радовался. Он стал поклоняться Им.

Легенда гласит, что спустя некоторое время, Господь, будучи недовольным небрежным поклонением Ему, решил завершить Свои явленные игры. Внезапно в том месте вспыхнула холера. Жители ближайших деревень собрались в храме и взмолились Прабху Джаганнатхе, чтобы Он сжалился над ними и спас их.

Той ночью Джаганнатха явился во сне главному священнику и молвил: «Одна из домохозяек семьи Гангули, своенравная по своей природе, посмела опозорить Меня. Из-за этого оскорбления каждый член семьи Гангули и жители деревни умрут, если не оставят это место».

На следующее утро сельские жители увидели, что все члены семьи Гангули мертвы и немедля покинули это место. С тех пор поклонение в этом храме больше не совершалось. Господа Джаганнатху, Балараму и Субхадру позабыли. Если бы не плоская крыша над Их головами, храм мог бы полностью разрушиться, а наступающие джунгли поглотили бы его.

Это произошло около пятисот лет назад, когда здесь был Господь Чайтанья. Он находился тут после этого на протяжении около четырехсот лет. Муравьи-термиты выстроили свои пирамиды вокруг Него, и никто не знал где Он.

Вдруг в какой-то момент Он решил опять проявиться. Почему? Никто не знает. Похоже, что Он предчувствовал, что найдутся опять люди, которые станут Его ценить. Господь приходит только будучи привлеченным только этим. Он проявляет Себя, когда знает, что есть кто-то, кто сможет Ему служить.

После падения рода Гангули прошло несколько столетий. Однажды деревенские жители приметили необыкновенной красоты синий цветок, выросший на кишащей змеями вершине — там, где когда-то стоял храм Господа Джаганнатхи. Они подошли ближе к горе и вдруг услышали голос: «Дайте, пожалуйста, воды, Я хочу пить».

Поскольку никто не присматривал за храмом, а люди боялись ходить туда из-за большого количества ядовитых змей и других диких животных, Божествам так никто и не поклонялся. Так продолжалось до 1958 года, пока Господь, желая, чтобы Ему снова поклонялись, призвал Джаимини Гхоша.

Джаимини Гхош, родом из близлежащей деревни Бахадурпур, был обыкновенным молодым человеком в то время, когда Господь призвал его. «Однажды вечером по пути в Навадвипу я переходил дорогу рядом с храмом Джаганнатхи, когда бамбуковое дерево рухнуло прямо на тропинку, — рассказывает он. — Ощущая чье-то сверхестественное присутствие, я подумал, что это проделки какого-то привидения и знал, что если наступлю на дерево, со мной что-нибудь да случится. Из сильнейшего страха я не мог пошевельнуться, сознание оставило меня. Придя в себя, я услышал голос: „Теперь все в порядке, ты можешь продолжать свой путь. Опасность миновала“».

Джаимини спросил: «Почему ты так поступил со мной?» «Это не я свалил дерево, — ответил голос. — Я спас тебя. Я — твой друг». С недоверием Джаимини сказал: «Если ты спас меня, если ты действительно мой друг и хочешь помочь мне, то тогда помоги мне добраться до дома моего дяди в Навадвипе».

Молодой Джаимини безо всяких усилий, как если бы его перенесли, пересек джунгли по основной дороге и, перебравшись через Гангу (без лодки), благополучно добрался до дома своего дяди.

Вскоре тот же голос снова обратился к нему, открывшись ему как Господь Джаганнатха. Он повелел начать поклонение Ему, предлагая воду Ганги и молоко, а также сладости из сахара (батаса). Джаимини позвал Фатика Чатерджи, владельца той земли, где стоял храм. Фатик со своим зятем Рамой и другими деревенскими жителями очистили территорию от джунглей и подняли Джаганнатху из термитника.

Несмотря на то, что всё это время Божества находились в середине термитника, Их мурти, сделанные из дерева, сохранились практически в первозданном виде, так как тела Их были покрыты благовониями. Лишь мурти Баладевы и Субхадры нужно было частично восстановить. Для этого скульптор использовал дерево нима из сада Фатика Чатерджии.

Для Них построили маленький храм (до сих пор его можно видеть рядом с Шива-лингамом и деревом баньяна). Фатик Чатерджи стал пуджари Их Светлостей. В 1979 году состарившийся пуджари не мог больше продолжать поклонение своим любимым мурти и пожертвовал храм в собственность ИСККОН в день Гаура-пурнимы.

Благодаря пожертвованиям преданных на этом месте построили чудесный храм, окруженный садами и манговыми деревьями.

Ваш слуга ЛОКАРАМ дас

Источник https://www.facebook.com/lokaram.das/posts/10207142050186092