Джаядвайта Свами: Больше молока, которое действительно символизирует любовь, преданность и дхарму!

«Как начинающий преданный Кришны, я сталкиваюсь с моральной проблемой: я люблю молочные продукты, но я настроен против жестокости и убоя, и я знаю, что молочная индустрия и убойная — это подельники в жестокости и убийствах. Если я покупаю молоко в магазине, я могу быть уверен, что оно от коров, которые подверглись эксплуатации, насилию и, наконец, бессердечно убиты».

Такой вопрос задал Джаядвайте Свами Махараджу один вайшнав.

«Не поступаюсь ли я своей совестью, покупая такое молоко, предлагая его Кришне — доброжелателю коров, и вправе ли я вообще даже пить его? Хотя во всей культуре сознания Кришны молоку и молочным продуктам — топленому маслу, йогурту, сливочному маслу, молочным сладостям и т.д. — придается большое значение. Мы предлагаем такие продукты Кришне, мы используем их для омовения наших Божеств, мы сами потребляем эти продукты и используем их для еды, которую мы подаем на наших фестивалях и праздниках, на домашних программах, в наших ресторанах и везде, где мы раздаем прасадам», — рассуждает вайшнав.

И задается главным вопросом: «Как же нам все-таки быть?»

«Если повезет, — отвечает Джаядвайта Свами, — мы можем использовать только ахимсу — молоко, которое дают коровы, о которых заботятся и которые находятся под защитой на протяжении всей своей жизни. Для тех, у кого есть свои собственные коровы, или кто живет рядом с фермой Харе Кришна, или может как-то иначе получать настоящее ненасильственное молоко, это лучший вариант.

Но для большинства из нас ахимсовое молоко может быть редко доступно, если оно вообще есть.

Другой вариант — это пить молоко молочной промышленности в любом случае, обосновывая свой выбор различными причинами или доводами, или же вообще не задумываться об этом. Мир жесток. Что мы можем поделать? (Это вариант, который я сам избрал на протяжении многих лет).

Или же мы можем пойти вегетарианским путем и полностью отказаться от молочных продуктов. При таком выборе мы можем думать: “Я не хочу иметь ничего общего с этой порочной отраслью”. И, отказываясь покупать молоко для убойной промышленности, мы можем “голосовать с помощью наших кошельков”, лишая индустрию наших денег. Небольшой жест, понятно, но из копеечек все же складываются рублики.

Недавно подумалось о другой альтернативе, которую я называю “сбалансированной ахимсой”.

Предположим, что мы не можем получить ахимсовсое молоко, но, по той или иной причине, мы не готовы или не хотим зарекаться не пить молока. Мы по-прежнему можем принимать меры против убойной промышленности и возвышать свой голос против с помощью наших кошельков и бумажников, внося пропорциональный вклад в защиту коров.

Когда я покупаю в магазине молоко на доллар, я могу выделить доллар для защиты коров. (Если доллар — это слишком много, я могу выделить пятьдесят центов или все, что смогу). И каждый месяц или каждый год я могу откладывать деньги и отправлять их в надежный молочный магазин продукции ахимсы. (Ближайшая к моему дому в Нью-Йорке ферма — это “Гита Нагари”, в Пенсильвании).

Возможно, это более эффективная финансовая тактика, нежели просто бойкотирование продуктов убойной промышленности. Если я откажусь покупать молоко от убойщиков, молочные компании с многомиллиардным доходом, такие, как Nestlé, Arla, Danone, Fonterra и Kraft Heinz, вряд ли заскучают по моей денежке. Все веганы в мире, даже если их будет в десять раз больше, вряд ли могли бы оказать влияние на денежные доходы этих компаний. Но зато скромный вклад, вложенный в маленькую ахимсовскую ферму, может иметь для самой фермы куда бо́льшее значение, помогая ей продолжать делать свое дело и поддерживать свою миссию по производству молока от защищенных коров.

Вклад могут вносить и отдельные лица, и семьи, и храмы, и любая программа, которая использует молоко.

Если ты веган, замечательно! Даже если ты отрекся от молочной промышленности, все равно можешь внести позитивный вклад в защиту коров, пожертвовав средства на поддержку ахимсовских ферм.

Ну а что касается меня, то я тут тем временем произвел кое-какие приблизительные расчеты. Это означает, что каждый день я выпиваю большой стакан молока и съедаю столовую ложку топленого масла. (Думаю, что эти цифры могут быть несколько завышены, но все равно достаточно хороши, поскольку могут покрывать дополнительные расходы, например, на йогурт и молочные сладости). В течение года это составило бы 125 литров молока и свыше 5 кг топленого масла. В Нью-Йорке молоко стоит около 4,40 долларов за галлон (прибл. 3,8 л), а 900 г топленого масла идут за 14 долларов. Как показывают подсчеты, деньги на молочные продукты, которые я хочу компенсировать, составляют 226 долларов. Итак, добавив немного свыше, до конца года я собираюсь пожертвовать Гита Нагари 300 долларов.

Своим отказом от молока или молочных продуктов я бы нанес промышленным молочникам намного меньший ущерб, чем это кажется на первый взгляд. Ведь на каждый доллар, потраченный на молоко, часть все равно идет в супермаркет, часть — поставщикам упаковки, часть — компаниям-перевозчикам, а еще банкам и финансовым компаниям, налоговикам по всей линии поставок.

Итак, да, я мог бы отвесить молочной индустрии бутафорскую пощечинку, но, сбалансировав ахимсу, я могу помочь и обеспечить сочные корма, и уход за коровниками и коровами, которых любят и защищают преданные Кришны, и нанести молочной промышленности бо́льший удар, помогая дать людям, в отличие от продуктов, добываемых путем жестокости, именно то молоко, которое действительно символизирует любовь, преданность и дхарму».

Ваш слуга КРИШНАНАНДА дас

Источник http://www.jswami.info/