Как сделать «рутину» высшим благом
Знаменитые индийские пуджари Шиталанга Гауранга Прабху и Сев-атул хорошо известны и в нашей стране. Вот что эти замечательные вайшнавы, называющие себя вайшнава-дасанудасами, то есть слугами слуг всех слуг вайшнавов, рассказали о Пурушоттама-масе.
Шрила Прабхупада написал лакхи (сотни тысяч) слов, произнес миллионы слов. На каждой странице его книг, в каждой его лекции, в каждой его беседе мы находим он говорит о воспевании имен Кришны, о практическом преданном служении, о том, как построить храмы и как проводить фестивали.
Однако, за исключением одного или двух мест, он почти ничего не говорил о Пурушоттама-масе. A если и говорил об этом, то лишь в виде информации, а не для действия.
Что это значит для нас? О чем это говорит?
Это указывает на то, что Шрила Прабхупада не придавал важности таким видам обетов. Если бы это было столь важно, он дал бы нам обширную информацию об этом. Вот то основное, о чем мы хотели бы вам сказать.
Предложим вам все же немного «пищи для размышлений».
В пуранах, особенно в «Падма-пуране», много говорится об этой адхика-масе. Там говорится о снане, джапе, дане, дипе и ягье.
Все преданные без исключения омываются каждый день. Это делается на протяжении долгого времени, причем без особых размышлений, и может перерасти в некое [механическое] следование ритуалу. При наступлении же этих особых периодов мы должны попытаться углубить наше осознание «омовения», словно мы омываемся в водах Ганги, омываемся в море, благоприятном пруде и т.д. Давайте медитировать на то, что это вода не что иное, как Нараяна, и только поэтому вода имеет силу очищения и утоления нашей жажды.
Итак, давайте укрепим наше сознание Господа с помощью процесса снаны. Иными словами, давайте преумножим наше сознание Кришны.
Следующий момент — джапа. Давайте совершать джапу с большей концентрацией и бо́льшим чувством. Давайте увеличим количество кругов, если сможем! Потому что Шрила Прабхупада сказал «как минимум», или «хотя бы» 16 кругов, а не «максимум» 16 кругов. То есть, давайте все стремиться повторять джапу лучшим образом — качественно и количественно. Это несомненно доставит удовольствие Шриле Прабхупаде.
Дальше идет дана. Если мы даем деньги или материальные вещи человеку в этом мире, в действительности это не поможет ни ему, ни нам. Но если мы совершаем дану, то это уже будет дивья-гьяной, тогда это будет вечно благотворно для дающего и принимающего. Оба получают больше милости от Ачарьи и Господа. Поэтому давайте в этот благоприятный месяц как можно больше распространять книг Шрилы Прабхупады, давать больше лекций и слушать больше лекций. Постарайтесь читать больше в это время, чтобы можно было дать больше другим! Такова трансцендентная благотворительность!
Теперь о дипе. Дипу можно интерпретировать как «подношение Божествам светильников с гхи» (топленым маслом). И это также можно истолковать как предложение арчаны или пуджи Господу. В пуранах особенно говорится о том, чтобы установить Радха-Кришну на золотом троне и предложить Им богатое поклонение. Среднестатистический последователь ИСККОН уже принял Господа и фактически поклоняется Их Светлостям каждый день. Но как мы можем улучшить существующее поклонение Божествам? Какую бы арчану мы ни проводили, давайте попробуем выполнять ее с бо́льшим уважением, с бо́льшими чувством и концентрацией. Это обладает силой, которая может улучшить и укрепить наше сознание Кришны.
Что касается ягьи, то нама-санкиртана — это лучший вид ягьи. Поэтому давайте больше ходить на харинамы, петь больше вайшнавских бхаджанов и больше прославлять Господа! И усиливать наше сознание Кришны!
Таким образом, мы можем увеличить наше сознание Кришны просто благодаря совершению этих «рутинных» дел, которые мы делаем постоянно!
Но для того, чтобы делать что-то или всё это целиком, не нужно ждать, пока наступит адхика-маса. Мы можем поступать так круглый год. И в этом заключаются цель и стремление Шрилы Прабхупады, обращающегося ко всем нам!
Шрила Прабхупада разумно создал и спланировал жизнь обычного преданного ИСККОН, принимая во внимание все лучшие практики, рекомендованные саттвика-шастрами. И если мы просто придерживаемся его наставлений, это будет все равно что следованием чатурмасье, адхика-масе, и все это возможно в ходе ежедневной духовной практики!
Представьте себе, сколько духовных благ можно обрести, если просто следуешь наставлениям Шрилы Прабхупады! Невероятно, но все это реальность!
Что же касается запретов, то просто не совершайте греховных поступков. Избегайте любых видов бхоги и принимайте только прасад Господа. Помимо всего прочего не совершайте вайшнава-апарадх и не предавайтесь праджалпе.
И последнее, но не менее важное. Совершая какое-либо из этих действ, мы не должны пытаться избегать регулярного служения, порученного нам нашими духовными наставниками. Мы должны позаботиться об этом и в то же время выполнять нашу садхану и служение с бо́льшей осознанностью, бо́льшим уважением и бо́льшим смирением.
Надеемся, эти рекомендации вам помогут!
Пер. с англ. ВЕНИ-МАДХАВИ даси
Источник
