Непостоянство и постоянство Лакшми Деви
В канун священного месяца Карттика вайшнавы чествуют богиню процветания Лакшми.
«О Лакшми, тебе известны помыслы и желания каждого! Пожалуйста, искорени скверну из моего зрения, чтобы я обрел способность созерцать то, как Господь Шри Кришна проявляется в храме в образе Божества!»
Считается, что Лакшми Деви появилась из Молочного океана именно в этот день. Существует множество обычаев, связанных с этим событием. Так, в Митхилле, где однажды явилась Сита Деви (супруга Господа Рамы), считают, что этот день особенно важен для молодых семей. Молодожены приходят в храмы с подарками и поют киртан. Дома на алтарь для Божеств ставят сладкий молочный рис, а за порогом оставляют острую еду, потому что Алакшми (сестра Лакшми Деви и Ее полная противоположность, приносящая боль, материальные привязанности и разочарования) как раз предпочитает именно острые блюда. Вот ей и оставляют разные жгучие подношения за порогом, лишь бы только в дом не входила!
А в Ориссе (штат на востоке Индии, на побережье Бенгальского залива) в такой день отмечают еще и явление героя Картикеи. Молодые девушки в священном городе Джаганнатхапури и его окрестностях поклоняются прекрасному сыну Господа Шивы, чтобы получить в мужья такого же красивого юношу. Другие жители Ориссы поклоняются в этот день Гаджа-Лакшми.
Но лучше всего выдающаяся роль богини процветания и богатства отражена в этом стихе из «Лакшмьярьявриттам»: «О Лакшми, тебе известны помыслы и желания каждого! Хотя ты — Мать будоражащего умы людей бога любви (Манматхи), славу тебе воздают величайшие йоги и святые. Пожалуйста, искорени скверну из моего зрения, чтобы я обрел способность созерцать то, как Господь Шри Кришна проявляется в храме в образе Божества!»
Вот что говорит о Лакшми Деви Бхактиведанта Свами Прабхупада в своих комментариях к «Шримад-Бхагаватам»:
Обусловленные живые существа всегда ищут благосклонности богини процветания, хотя ее природа такова, что она постоянно перемещается из одного места в другое. Как бы ловок ни был человек, в материальном мире ему не может постоянно везти. В разных частях света было так много великих империй, во всем мире было множество могущественных царей, но все они постепенно исчезли с лица Земли. Таков закон материальной природы… Высочайшее совершенство человеческой жизни — искать какой-либо деятельности в высшем служении Господу. Это сделает человека счастливым. Постоянно ускользающую богиню удачи не стоит искать вне отношений с Господом. /ШБ, 1.11.33, комм./
Обычно богиня процветания не задерживается долго на одном месте. Ее зовут Чанчала, что значит «непостоянная». Поэтому даже обладатели несметных богатств иногда разоряются и становятся последними бедняками. Другой пример тому — Равана. Равана унес Лакшми, Ситаджи, в свое царство, но, вместо того чтобы по милости Лакшми обрести счастье, лишился и семьи, и царства. Таким образом, в дом Раваны может прийти только Лакшми-Чанчала, непостоянная Лакшми. Люди, подобные Раване, стараются заполучить только Лакшми без ее супруга, Нараяны, и потому Лакшмиджи делает их положение очень неустойчивым. Материалисты упрекают Лакшми, сетуя на ее непостоянство, но на Вайкунтхе Лакшмиджи постоянно служит Верховному Господу. Даже будучи богиней процветания, она сама не может обрести счастья без милости Господа. Чтобы стать счастливой, богиня процветания сама должна получить милость Господа, и тем не менее в надежде обрести счастье в материальном мире даже Брахма, высшее живое существо во Вселенной, ищет покровительства Лакшми. /ШБ, 3.15.21, комм./
Ваш слуга ЯДУНАНДАНА дас
