Письмецо в конверте, или Как правильно воспользоваться кредитом доверия
 |
Жили-были три бедняка, всегда мечтавшие разбогатеть. Как-то раз посыльный вручил каждому из них по конверту, сообщив, что внутри находится… большое счастье.
Первый бедняк не воспринял всерьез конверт, полагая, что это просто мусор. Он швырнул его в кучу других похожих писем, которые должны были сделать его миллионером, сулили специальный приз, выигрыш в лотерею и прочее.
Второй человек вскрыл конверт и нашел там… золотую карточку! Думая, что это настоящее золото, он бросился в ювелирный магазин, чтобы выяснить, сколько тут карат или какова стоимость карты. Ювелир же, едва взглянув на открытку, принялся смеяться над бедняком. Потешаясь над глупостью бедняка, ювелир сказал, что это же просто пластиковая карточка! Бедняга почувствовал себя обманутым и выбросил карточку.
Третий наш герой обнаружил в своем конверте точно такую же золотую карточку. Он внимательно осмотрел ее и смиренно попросил курьера объяснить назначение сего послания. Он также нашел в конверте записку, сообщающую ему, что это был приз за соревнование, в котором он (и другие бедняки) принял участие некоторое время назад. Он внимательно слушал курьера, чувствуя, что тот не был обычным почтальоном, а образованным джентльменом. Курьер пояснил, что этот необычный конкурс был проплачен одним благотворителем, выбравшим имя каждого бедняка. Призом стала кредитка, которая не требовала погашения и не имела кредитного лимита. Однако воспользоваться ею можно было только на отдельных предприятиях. Обладатель счастливой карты поблагодарил курьера, и они распрощались. Так, наш бедняк, поняв свою удачу, начал использовать кредитную карту, чтобы стать очень богатым.
Второй бедняк подобен тому, кто принял процесс сознания Кришны, но не способен понять его реальную ценность, и при этом этот он не может успешно использовать божественный метод. Этот человек может ежедневно повторять трансцендентное имя Кришны, регулярно читать книги и даже, статься, официально получит посвящен как преданный Господу. Однако, столкнувшись с огромным количеством материальных невзгод, он/она бует сомневаться в эффективности этой духовной практики. Такой человек может даже почувствовать себя обманутым в какой-то момент и отринуть бесценное благо преданного служения Богу. Ювелир представляет тех людей, которые высмеивают деятельность в преданности и также не знают об истинном богатстве такой преданности. Эти так называемые интеллигенты могут встречать уважение в среде вот таких «бедных» преданных, но они не могут помочь человеку понять, как эффективно использовать сознание Кришны, чтобы изменить свою жизнь позитивно и прогрессивно. Такое общение действительно крадет у преданного-неофита дар вечного блаженства.
Сознание Кришны — самое ценное сокровище из всего сущего. В этой притче первый бедняк сравнивается с тем, кто получает литературу о сознании Кришны (или Бога), приглашение в храм Господа или даже кого-то, кто слышал древнюю мудрость в истинной ученической преемственности. Получая сознание Кришны, он/она считает сокровище преданности Богу очередным фанатичным религиозным культом или бессмысленной философией, и, таким образом, он/она никогда не примет вечную науку бхакти-йоги.
Третий бедняк являет собою пример человека, который понимает ценность сознания Кришны и знает, как эффективно практиковать его, следуя науке — как это делается под руководством выдающихся духовных ученых. Третий бедняжка смиренно попросил у посыльного какого-нибудь указания. Нам, естественно, нужно руководство в материальной жизни. Что уж говорить о духовной жизни, которая протекает совершенно в другом измерении! И поэтому мы должны со смирением приблизиться к чистому преданному или к преданным.
Однако это не означает, что наш герой слепо принял все, что сказал посыльный; хотя, судя по тому, что он услышал, он считал его порядочным человеком. Наши учители из предыдущих поколений указывают нам, что мы не должны пытаться увидеть святого преданного, поскольку у нас нет такого ви́дения, скорее мы должны слушать, что те говорят. Если такой преданный добросовестен, то его слова произведут впечатление на наше сознание, если мы искренни. Курьер не уклонился от пояснений. И точно так же духовный учитель никогда не отклоняется в своем послании от истинных писаний, а представляет его так, как он/она получил, в свою очередь, его от своего духовного учителя.
Настоящим испытанием духовного учителя и его/ее руководства будет то, что благодаря применению наставлений учителя в нас происходят перемены и пробуждается привязанность к Кришне. Наш Шрила Прабхупада продемонстрировал силу сознания Кришны в недавней истории. Своим точным руководством он безусловно пробудил подлинную духовность в сердцах многих искренних душ. Он очень любил объяснять, что дерево познается по своим плодам.
Итак, если благодаря общению человек привлекается Всевышним, тогда он может понять, что такое общение будет лучшим. А поняв удачу от такого общения, можно реально использовать сознание Кришны. Именно по милости духовного учителя можно понять бхакти и то, как эффективно применять ее в жизни.
Однако такое понимание не принесет плода, или бхакти, если ученик не применяет эти принципы. Приз был вручен от имени мецената курьером — точно так же и Кришна — высший благодетель всех живых существ — взывает из беспричинного сострадания к Своим несчастным чадам о счастье. Он посылает своих дорогих сыновей, посланников и слуг, чтобы дать живым существах их величайшая удачу — сознание Бога.
У добросовестного ученика могут быть материальные проблемы, но он понимает, что материальная жизнь — вот настоящая проблема, и что пытаться решить ее материальными средствами глупо. Он/она понимает, что именно духовные методы бхакти-йоги решат все проблемы. Это совершается зрелым образом, с учетом индивидуальных способностей к практике сознания Кришны, и так мы постепенно растем духовно.
Помимо прекращения материальных страданий он/она наслаждается вкусом истинной духовной жизни. Принципиальное различие между нашим героем и бедняком номер один состоит в том, что он обладает пониманием своих основных отношений с Богом и Его преданными, материальным миром и всеми живыми существами (самбандха-гьяна, которая начинает с теории). Когда человек служит в таком умонастроении (таков правильный процесс, или абхидея), он постепенно начинает осознавать Истину, которая непосредственно воспринимается практикующим — до тех пор, пока он не достигнет цели жизни — чистой любви к Богу (прайоджана). Даже Верховный Господь, высший повелитель, полностью подчиняется чистой любви Своего истинного преданного. Нет богатства, равного или большего, чем это.
Ваш слуга КАВИРАДЖА ШАНТИ ПРАКАШ дас
Источник http://www.dandavats.com/?p=5217
Оригинал статьи
A moral story
By Kaviraja Shanti Prakash Das
There were three poor men who always desired great riches. One day a special delivery man handed to each poor man an envelope and informed each man, that within the envelope is a great fortune.
The first poor man did not think very much of the envelope, thinking it to be junkmail, he tossed it on a pile of similar mails that was supposed to make him a millionaire, or win a special prize, sweepstakes etc.
The second poor man opened the envelope and found a golden card. Thinking it to be real gold, he rushed to jewellery store to ascertain the card’s carat or value. The jeweler took one look at the card and began to laugh at the poor man. He remarked that it was just a plastic card, amused at the poor man’s foolishness. The poor man felt cheated and threw the card away.
The third poor man opened the envelope and found the same gold card. He inspected it carefully and humbly asked the delivery man to explain the significance of the mail. He also found within the envelope a note informing him that this was the prize for a competition he (and the other poor men) entered some time ago. He listened intently to the delivery man, understanding that this was no ordinary delivery boy, but an educated gentleman. The delivery man explained that this competition was sponsored by a charitable benefactor, who handpicked each poor man’s name. The prize was a credit card which did not require repayment with and no credit limit. However it was only to be used at selected businesses. He thanked the delivery man profusely and bid him farewell. The poor man understanding his fortunate position began to utilize the credit card to become a very wealthy man.
Krishna consciousness is the most valuable treasure in all existence. In this analogy, the first poor man displays the situation of someone who has received Krishna (or God) conscious literature, an invitation to a Temple of the Lord, or even someone who has heard the ancient wisdom in bona fide disciplic succession. Although receiving Krishna consciousness, he/she thinks the treasure of devotion to God to be another fanatical religious cult or pointless philosophy- thus he/she never applies the eternal science of bhakti-yoga.
The second poor man is like someone who has taken to the process of Krishna consciousness but is unable to grasp its actual value, nor is this person able to utilize the divine process successfully. This person may chant Krishna’s transcendental name daily, read regularly and may even be formally initiated as a devotee. However when faced with a vast array of material tribulations, he/she may doubt the efficacy of the practice. This person may even feel cheated at some point and discard the priceless boon of devotional service to God. The jeweler represents people who ridicule devotees’ devotional activities, but who are also ignorant of the true wealth of devotion. Such people, the so-called intelligentsia maybe very respected by these ‘poor’ devotees- but they cannot help one to understand how to effectively utilize Krishna consciousness to transform one’s life positively and progressively. Such association will actually steal the gift of eternal bliss from the neophyte devotee.
The third poor man shows the example of a person who understands the value of Krishna consciousness and knows how to practice it effectively by following the science as it is under the guidance of eminent spiritual scientists. The third poor man humbly asked for some guidance from the delivery man. We naturally need guidance in material life, what to speak of spiritual life which is a completely different dimension- thus we should humbly approach the pure devotee(s). However that does not mean he blindly accepted whatever the delivery man said; he judged him to be a respectable person from what he heard. Our past masters inform us that we should not try to see a saintly devotee, since we have no such vision, rather we should hear from the devotee. If such a devotee is bona fide, then his/her words will make an impression onto our consciousness if we are sincere. The delivery man did not deviate from the note; similarly the spiritual master’s message never deviates from the bona fide scriptures, but presents it as he/she received it from his/her spiritual master. The actual test of the spiritual master and his/her guidance is if the application of the master’s instructions produces realization, or attachment to Krishna. Our Srila Prabhupada has displayed the potency of Krishna consciousness in recent history. He indelibly awakened genuine spirituality in the hearts of many sincere souls by his exact guidance. He was very fond of explaining that one knows a tree by its fruits. So if by the association of a person, one becomes attracted to the Supreme, then one can understand that such association is the best. When understands the fortune of such association, then one can really utilize Krishna consciousness. It is by the mercy of the spiritual master that one can understand bhakti and how to apply it effectively. However this understanding does not produce the fruit or bhakti unless there is application of the principles by the disciple. The prize was delivered on behalf of the charitable benefactor by the delivery man, similarly Krishna is the ultimate benefactor for all living beings and out of causeless compassion for His unfortunate children’s cries for happiness- He sends His dear sons, messengers and servants to give the greatest fortune for the living entity- God consciousness.
The bona fide disciple may have material problems but understands that material life is the actual problem and to try to remedy it by material means is foolish. He/she understands that application of spiritual technologies of bhakti yoga is the solution to all problems. This is performed maturely, with the understanding of one’s individual capacity to practice Krishna consciousness and progress gradually. Beyond the cessasation of material suffering; he/she relishes the taste of true spiritual life. The fundamental difference between this person and the former person is that this person possesses the understanding of his/her constitutional relationship to God and His devotees, the material world, and all living entities (or sambandha jnana- which begins theoretically). When one serves in this understanding (the proper process or abidheya), one begins to realize the Truth gradually which is directly perceived within the practioner, until one achieves the goal of life- pure love of God (or prayojana). Even the Supreme Lord, who is the ultimate controller, becomes completely controlled by pristine pure love of His bona fide devotee. There is no wealth equal to or greater than this.
