Поколения ИСККОН — кто вы?
 |
В сегодняшнем ИСККОН мы обычно относим каждого, кто присоединяется к Движению, к «первому поколению». Мы называем детей тех, кто присоединился, «вторым пколением», независимо от их возраста, а всех их детей — «третьим поколением».
Но теперь первые гурукули, которые впервые придумали фразу «второе поколение», заявляют, что дальнейшее использование этого термина для описания тех, кому уже сейчас за тридцать, лишь запутывает и создает проблемы.
В конце 1980-х те, кто был в ранних гурукулах ИСККОН, впервые начали называть себя ветеранами гурукул, затем — выпускниками, прежде чем утвердилось понятие «гурукули».
На фото вверху Чайтанья Мангала (в красном) — один из изначального второго поколения гурукули, или Gen X, среди организаторов Кулимелы 2016 года
В начале 1990-х министр ИСККОН по делам молодежи Манорама дас и несущий на протяжении длительного времени служение по организации жизни общины Чайтанья Мангала дас также искали подходящий термин для описания того поколения.
«Наши родители, ученики Шрилы Прабхупады, которые первыми присоединились к ИСККОН, вот они-то и были первым поколением, — говорит Чайтанья Мангала. — Отсюда логично сделать вывод, что мы были вторым поколением. И мы стали так себя называть. Подзаголовок нашего журнала „Как оно есть: голос второго поколения“ стал первым таким публичным применением этой терминологии».
Со временем термин «подвис». Позже группы, появившиеся в ИСККОН из числа тех, кто не прошел целиком через опыт гурукулы, стали называться в разных случаях «вайшнавская молодежь» или «кули», однако без привязки к описанию поколения. Так что понятие «второе поколение» зажило своей собственной жизнью.
Сегодня это обозначение применимо и к десятилетним, и к двадцатилетним кули, но изначальные гурукули появились в середине 50-х, и подобная неразбериха не только сбивает с толку, но и способна вызвать социальные проблемы.
 |
Все поколения ИСККОН на Кулимеле в Нью Вриндаване в 2016 году
«Самым старшим из нас сейчас по 55, и у них есть право присоединиться в этом году к AARP*, — говорит Чайтанья Мангала. — Тем не менее, поскольку мы все — „второе поколение“, те из нас, кто находится в зрелом возрасте и приближаются к старости, все еще называются „молодежью“ нашего движения. Тот, кому где-то за пятьдесят, у кого двое-трое детей, кто имеет степень, кто проработал свыше 20 лет в профессиональной сфере, оказываются в той же самой категории, что и те, кому едва за двадцать и которые только вступили в жизнь. Только вообразите себе социальную проблему, которая может возникнуть из-за такой ментальной логики!»
Путаницы добавляет еще и то, что разменявшиеся третий десяток повзрослевшие дети тех старших гурукули и сегодняшние новорожденные попадают в одну и ту же категорию «третьего поколения».
Более того, среди тех, кто присоединился к ИСККОН, термин «второе поколение» иногда используется для посвященных учеников учеников Шрилы Прабхупады, что вызывает еще большую путаницу между обоими типами «второго поколения».
Чтобы придать большей ясности различным поколениям ИСККОН, Чайтанья Мангала и Манорама теперь предлагают использовать основные западные термины поколений, которые хорошо вписываются в историю ИСККОН.
«Таким образом, мы можем понять, что они имеют в виду, потому что эти определения используются повсюду; и большинство людей сможет понять нас, когда мы об этом говорим, потому что мы все более или менее говорим об одних и тех же временных рамках», — говорит Чайтанья Мангала.
Критерии следующие:
1-й возрастной уровень
Родившиеся в период с 1946 по 1964 гг (в настоящее время в возрасте от 54 до 72). Другие имена включают в себя поколение бэби-бума и поколение первы последователей ИСККОН.
2-й возрастной уровень
Те, кто родился между 1965 и 1980 гг (в настоящее время в возрасте от 38 до 53 лет). Также известны как гурукули и Gen X.
3-й возрастной уровень
Родившиеся в период с 1981 по 1995 гг (в настоящее время в возрасте от 23 до 37 лет). Все в этом поколении взрослые. Они также известны как Millenials, Kulis и Vaishnava Youth.
Четвертое поколение
Те, кто родился между 1996 и 2010 гг (в настоящее время в возрасте от 8 до 22). Это сегодняшняя «молодежь». Также известна как Gen Z.
Пятое поколение
Те, кто родился в период с 2011 года и по настоящее время (текущий возраст детей до 7 лет). Когда мы говорим о «детях», это сегодняшние дети. Также известный как Gen Alpha.
«Давайте признаем и оценим каждое из этих поколений!» — говорит Чайтанья Мангала.
Он спешит при этом заметить, что эти термины дают лишь пищу для размышлений преданным, которые следует учитывать и принять, если их сочтут их полезными и значимыми.
«Очевидно, что ярлыки ограничивают нас, они несовершенны по своей природе и не применимы в каждом отдельном случае», — говорит он. — Мы не пытаемся сделать все это чем-то сложным и поверхностным и не утверждаем, что вы не можете быть частью чего-то, потому что вы не подходите под общее определение. Но, по крайней мере, имея некоторые уточняющие маркеры, мы можем лучше идентифицировать различные группы интересов и возрастные группы и лучше понимать, где именно люди находятся в своей жизни и где они вписываются во временные рамки«.
Ваш слуга МАДХАВА СМАЛЛЕН
Источник https://iskconnews.org/lets-talk-about-iskcons-generations-which-one-are-you,6782/
*AARP — Американская ассоциация граждан пенсионного возраста
Оригинал статьи
Let’s Talk About ISKCON’s Generations — Which One Are You?
By: Madhava Smullen for ISKCON News on Dec. 14, 2018
Chaitanya Mangala (in red), one of the original second generation of gurukulis, or Gen Xers, with fellow organizers at Kulimela in 2016
In ISKCON today, we typically call everyone who joined the movement «the first generation.» We call all the children of those who joined «second generation,» no matter their age, and all their children «third generation.»
But now the gurukuli pioneers who first coined the phrase «second generation» have come forward to say that continuing to use the term to describe everyone across a thirty-year timespan is confusing and problematic.
In the late 1980s, those who had attended ISKCON’s early gurukulas first began calling themselves gurukula veterans, then gurukula alumni, before settling on «gurukuli.»
In the early 1990s, ISKCON Youth Minister Manorama Das and longtime community organizer Chaitanya Mangala Das also looked for a generational descriptor.
«Our parents, Srila Prabhupada’s disciples, were the first joiners of ISKCON, so they were the first generation,» Chaitanya Mangala says. «Logically, it made sense then that we were the second generation. So we began calling ourselves that. The subtitle of our magazine, ‘As It Is: The Voice of the Second Generation,’ was the first public use of that terminology.»
Over the years, the term stuck. Later groups born into ISKCON who hadn’t necessarily gone through the full gurukula experience were at different times called «Vaishnava Youth» or «Kulis,» but didn’t attach a generational descriptor to themselves. So the phrase «second generation» acquired a life of its own.
Today, the label is applied to both kulis in their teens and twenties, and original gurukulis in their mid-fifties — which causes not only confusion but also societal challenges.
«The oldest of us are fifty-five now and just became eligible for AARP this year,» Chaitanya Mangala says. «Yet because we’re all ‘the second generation,’ those of us in midlife, heading towards old age are still being referred to as ‘the youth’ of our movement. Someone who is fifty-something years old, has two or three kids, degrees, and has been working on a professional career for twenty years is put in the same category that equates them with someone in their early twenties just starting out their adult life. You can imagine the social problems that can evolve from that mental connection.»
To add further confusion, both the twenty-something grown-up children of these older gurukulis, and today’s newborns are being lumped into the same «third generation» category.
What’s more, amongst those who joined ISKCON the term «second generation» is sometimes used to describe the initiated disciples of Srila Prabhupada’s disciples, causing more confusion between both types of «second gen.»
To help bring more clarity to ISKCON’s different generations, Chaitanya Mangala and Manorama are now suggesting applying the mainstream Western generational terms, which overlay well onto ISKCON’s history.
«That way wecan understand what they mean, because the mainstream society us using them; and mainstream societycan understand what we’re saying, because we’re all more or less talking about the same timeframes,» Chaitanya Mangala says.
The terms are:
1st Gen. Those born between approx 1946 and 1964 (current ages 54 to 72). Other names include the Baby Boom generation and ISKCON’s pioneer generation.
2nd Gen. Those born between approx 1965 and 1980 (current ages 38 to 53). Also known as the gurukulis and Gen X.
3rd Gen. Those born between approx 1981 and 1995 (current ages 23 to 37). All in this generation are adults. Also known as Millenials, Kulis and Vaishnava Youth.
4th Gen. Those born between 1996 and 2010 (current ages 8 to 22). These are today’s «youth.» Also known as Gen Z.
5th Gen. Those born between 2011 and the present (current ages newborn to 7). When we talk about «kids,» these are today’s children. Also known as Gen Alpha.
«Let’s acknowledge and appreciate each of these generations!» Chaitanya Mangala says.
He hastens to point out that the terms are only suggestions for devotees to consider, and to adopt if they find them useful and meaningful.
«Obviously labels are limited and imperfect by their very nature, and aren’t applicable in every scenario,» he says. «We’re not trying to make this hard and fast or say you can’t be part of something because you don’t fit this tight-knit definition. But at least by having some clarifying markers, we can better identify different interest groups and age groups, and understand more clearly where people are in their lives and where they fit into timelines.»
